silvano falocco

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Amministratore Delegato, dirige attualmente Ecosistemi.
Dall’iniziale attività di economista passa, nel 1992, alla valutazione ambientale del ciclo di vita del prodotto (LCA) per i settori dei trasporti, dei rifiuti e dell’auto. Nel 1998 fonda Ecosistemi coordinando numerosi lavori nel campo dell’ecologia industriale, della gestione ambientale, della contabilità e della valutazione dell’ambiente.
Docente in corsi Sdoa, Formez, Sudgest, Luiss e Formambiente, esperto per la Commissione Ambiente del CNEL in qualità di esperto di economia ambientale e politiche per la sostenibilità.

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La sede di Ecosistemi é nella zona centrale di Roma e le nostre finestre guardano l’area sacra di Largo Argentina, proprio davanti alla Torre medievale del Papitto, nei pressi dell’antistante Piazza dei Calcarari, nome evocativo delle attività delle fornaci per calce, lì localizzate per sfruttare le calcàre diffuse nella zona.
Il nome della Piazza deriva invece dalla torre (che sorge ora nell’attuale via del Sudario) che i romani chiamano Argentina, in quanto fatta costruire da Giovanni Burkardt, vescovo e cerimoniere pontificio di quattro papi, nato a Nieder Haslach, nella diocesi di Strasburgo, in latino Argentorum, e che si faceva chiamare episcopus Argentinus.

Ovviamente se avete un’ora di tempo potete spenderla bene visitando il Campidoglio, la Chiesa di Santa Maria del Gesù, la chiesa di Santa Maria sopra Minerva, il Pantheon, la Chiesa di San Luigi dei Francesi, Piazza Navona, la chiesa di Sant’Andrea della Valle, Piazza Campo dé Fiori, Piazza Farnese o il ghetto ebraico di Portico d’Ottavia.

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per raggiungerci:

• dalla Stazione Termini (oppure metrò linea A fermate di Termini o Repubblica) si può prendere il 40, una linea express molto rapida, o il 64, il bus che arriva a San Pietro
• dalla Stazione Trastevere si prende la linea 8 del tram fino al capolinea su Largo Argentina;
• da San Giovanni si può prendere la linea 87, che ferma a Largo Argentina, o la linea 85, che porta a Piazza Venezia (a 200 metri da Largo Argentina), passando anche per la fermata Colosseo della linea B del metrò.

Ghetto ebraico

Sin dal primo secolo é attestata, a Roma, una comunità ebraica, talmente numerosa in epoca imperiale, da essere definita “fortezza dell’ebraismo romano”.
Nel 1309 si prese a parlare di “Contrada Judaeroum” e questa si ingrandì in modo consistente con l’Esodo degli Ebrei dalla Spagna e dal Portogallo, a partire dal 1492.

Il Ghetto venne istituito, su modello di quello veneziano, con la bolla Cum nimis absurdium emanata da Paolo IV Carafa. Le tre porte che lo delimitavano venivano serrate la sera ed agli ebrei era proibito svolgere attività economiche e professionali di rilievo. Sisto V° alleggerì un poco la situazione ed ampliò i confini del ghetto originario (che includeva Piazza Giudea, oggi Piazza delle Cinque Scole – il cui nome viene dalla antiche scuole giudaiche del Tempio, catalana, castigliana, siciliana, e la scola nova - via del Portico d’Ottavia – che corre al margine del luogo ove si trovava il grandissimo Portico di Q. Metello Macedonico, ricostruito da Augusto dal 33 al 23 a.c. per la sorella Ottavia, al cui interno si trovavano due templi e le biblioteche latina e greca – ed infine Piazza Pescheria) includendovi anche le sponde del Tevere, dove furono collocate (nella famosa “ripa giudia”) le famiglie più indigenti le quali, ad ogni piena del fiume, si vedevano sommerse dall’acqua. Le porte di piazza Pescheria e piazza Giudea, ogni sera, al tramonto, venivano chiuse. Il Ghetto venne definitivamente aperto, sotto Pio IX nel 1848, dai romani, capeggiati dal patriota popolare Angelo Brunetti, detto Ciceruacchio.
Ancora oggi l’area porta i segni visibili del famigerato rastrellamento nazista del 16 ottobre del 1943 (giorno a cui oggi é dedicato un largo alla fine del Portico d’Ottavia), un sabato e terzo giorno della festa delle Capanne, raccontato da Elsa Morante e Giacomo Debenedetti, nel quale, l’ufficiale tedesco Kappler, deportò 1021 ebrei romani nei campi di concentramento tedeschi. Solo 15 di loro tornarono alla fine del conflitto: 14 uomini e una donna, tutti gli altri sono morti, in gran parte, nelle camere a gas. Nessuno degli oltre duecento bambini è sopravvissuto

Chi vuole visitare l’area non può perdere il Palazzo Mattei di Giove (su Via de’ Funari, così chiamata per i fabbricanti di funi) eretto dal Maderno (tra il 1598 e il 1611), nei cui cortili sono esposti i resti di una delle più belle collezioni di marmi antichi.
A qualche metro si trova Piazza Mattei, dove si trova la Fontana delle Tartarughe (1581 – 1584) costruita su disegno di Giacomo Della Porta e sculture in bronzo di Taddeo Landini.
La via del Portico d’Ottavia é invece quella dove é ancora oggi possibile trovare molte botteghe kosher.

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Il Campidoglio

Il più basso, 40 metri sul Foro, e il meno esteso dei sette colli, é il luogo che ha accolto con assoluta continuità le pubbliche funzioni della città. In antico, tanto per immaginarla, dove oggi é la piazza si trovava una vallata boscosa (l’Asylum) ai cui due lati erano, più pronunciate rispetto ad oggi, le due vette, il Capitolium (con il Tempio di Giove) e l’Arx (con il Tempio della Virtus e il Tempio di Giunone Moneta)
Il Campidoglio, per come lo vediamo oggi, é stato concepito, su progetto di Michelangelo, come prima piazza moderna di Roma con funzioni di terrazza sulla città, grandiosa e armoniosa per il suo impianto architettonico. La cordonata che sale verso la piazza, ai cui piedi troviamo due fontane con leoni egizi e alla cui sinistra troviamo un piccolo monumento a Cola di Rienzo (tribuno del popolo qui ucciso nel 1354) é stata concepita da Michelangelo ma realizzata da Giacomo Della Porta (1581-1583)
Sulla balaustra che immette sulla piazza stanno: i Dioscuri (Castore e Polluce) in piedi davanti ai loro cavalli; i Trofei di Mario, raffiguranti armi barbariche; le statue di Costantino e di suo figlio Costante II, provenienti dalle Terme di Costantino sul Quirinale; due colonne miliari provenienti dall’Appia Antica.
Al centro della piazza la famosa statua equestra di Marco Aurelio (161-180), la cui doratura, narra una famosa leggenda, al momento della sua ricomparsa, preluderà al canto della civetta, così é chiamato il ciuffo di peli tra le orecchie del cavallo, e all’annuncio del giudizio universale.
Al lato sinistro della piazza si trova il Palazzo Nuovo, sede del Museo Capitolino, a quello destro il Palazzo dei Conservatori, dove oggi si celebrano i matrimoni civili. Identici fra loro, fanno da cornice al Palazzo Senatorio, sorto sui ruderi dell’antico Tabularium (l’Archivio di Stato di Roma Antica), la cui scalea a due rampe convergenti rappresenta l’unica opera architettonica di Michelangelo. Innanzi a questa vi sono le statue del Nilo e del Tevere e, nella nicchia, una Minerva seduta, che simboleggia la Dea Roma. Al centro di Palazzo Senatorio si trova la torre campanaria, progettata da Martino Lognhi (1578-1582).

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Chiesa del S.S. Nome di Gesù

La Chiesa del S.S. Nome di Gesù fu realizzata su disegno del Vignola e consacrata nel 1584, in completa attuazione dello stile controriformistico, per raccogliere un pubblico numeroso di fedeli e distinguere nettamente gli spazi per i chierici e per i laici.
La facciata, di Giacomo Della Porta, é sobria, secondo le indicazioni del Concilio di Trento, mentre sono eccezionali, al suo interno, la volta della navata (Trionfo del Nome di Gesù, 1676-1679) del Baciccia, i cui effetti tipici del decorativismo barocco romano sono da lui ripetuti nella calotta della cupola con L’ingresso della Vergine nel Paradiso, la cappella di Sant’Ignazio di Loyola con un ricchissimo altare (disegnato da Andrea Pozzo) ed il Corridoio delle Camere di Sant’Ignazio con decorazione prospettica sempre di Andrea Pozzo.

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Chiesa di Santa Maria sopra Minerva

La piazza della Minerva é conosciuta per l’obelisco egizio sorretto da un elefantino, il pulcino della minerva, ideato dal Bernini e scolpito da E. Ferrata (1667), la cui epigrafe motiva la scelta dell’elefante per ricordare come occorra una robusta mente per sostenere una solida sapienza.
La Chiesa di Santa Maria sopra Minerva, così chiamata perché si riteneva sorgesse sopra l’antico tempio di Minevra Calcidica, fu riedificata intorno al 1280. E’ detta la “chiesa dei toscani” perché accoglie le reliquie di Santa Caterina da Siena (morta a Roma nel 1380) sotto l’altare maggiore, gli affreschi del fiorentino Filippo Lippi (nella cappella Carafa – transetto destro) con il ciclo sulla vita di San Tommaso e la statua del Cristo Risorto di Michelangelo (davanti al pilastro sinistro del presbiterio).

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Pantheon

L’edificio del Pantheon, la cui costruzione originaria fu eretta tra il 27 e il 25 a.c. per volere di Marco Vipsanio Agrippa in onore di Augusto, concepito come luogo di culto collettivo di molte divinità (scelte tra quelle protettrici della Gens Julia), e le cui forme attuali risalgono successivamente ai primi anni del Regno di Adriano (tra il 118 e il 125 d.c.), è il risultato di una straordinaria composizione di forme (quadrato, cilindro, sfera, et.), che ricorda, é la Yourcenar a descrivercela in questo modo, un quadrante solare.
Il Pantheon va immaginato alto su una gradinata che partiva da una piazza a portici, assai più bassa dell’attuale. Il pronao a colonne precludeva di fatto la vista della parte cilindrica retrostante, sicché l’ingresso nel tempio, dopo aver attraversato le tre navate della zona a colonne, offriva una esaltante scoperta.
La rotonda corrisponde alla cella dell’antico tempio ed é costituita da un enorme muro cilindrico di oltre sei metri di spessore. La cupola che la sormonta, di diametro ed altezza pari a 43,30 metri, é la più grande volta in muratura mai realizzata. Al suo interno i “nicchioni”, decorati un tempo con statue di divinità e ora trasformati in cappelle.
Nel Rinascimento (1520), essendovi stato sepolto Raffaello, il Pantheon divenne luogo di sepoltura di glorie artistiche e civiche, nonché di alcuni re d’Italia (Vittorio Emanuelle I, Umberto I e la Regina Margherita).
Uscendo, a fianco sinistro del Pantheon, un grande muro a mattoni che appartiene al portico occidentale della grande piazza (detta Septa Julia), destinata ai comizi tributi, ovvero le assemblee elettorali del popolo romano in armi.
Dietro il Pantheon in Via della Palombella, Via Santa Chiara e fino all’attuale Corso Vittorio Emanuele II, sorgevano le più antiche terme pubbliche (Terme di Agrippa), inaugurate nel 19 a.c. e alimentate, come il piccolo lago adiacente denominato Stagnum Agrippae, dalle acque dell’Acqua Virgo (acquedotto costruito da Agrippa, la cui fonte sarebbe stata indicata ai soldati romani da una giovane vergine). Dell’edificio (lungo 120 metri) restano ruderi in via dell’Arco della Ciambella.
Più in là, nell’area tra Via del Seminario, piazza San Macuto e via Pié di Marmo, nella metà del I secolo a.c. (quando grande era l’impressione destata dal soggiorno romano di Cleopatra, regina d’Egitto, chiamata a Roma da Cesare nel 46 a.c. con il figlio avuto da lui) fu fondato l’Iseo Campense:, il complesso egiziano con il tempio di Iside e Serapide. Della costruzione, un edificio semicircolare sormontato da un timpano, circondato da un portico semicircolare con abside, preceduto da un grande peristilio, resta qualcosa (un enorme piede marmoreo) a via Pié di Marmo, laddove era l’arco (di Camilliano) che ne segnava l’ingresso.

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Chiesa di San Luigi dei Francesi

La Chiesa, collocata tra il Pantheon e Piazza Navona, fondata nel 1518 da Clemente VII, è di enorme importanza per la Cappella Contarelli, che raccoglie tre delle più importanti opere di Caravaggio presenti a Roma: la Vocazione di San Matteo, il Martirio di San Matteo e San Matteo e l’angelo.
Inoltre, nella seconda cappella a destra, é possibile mirare gli affreschi del Dominichino Storie di Santa Cecilia.

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Chiesa di Sant’Andrea della Valle

Usciti da Piazza Navona lato Corso Vittorio Emanuele II si incontra, sul lato opposto della strada, in direzione di Largo Argentina, la chiesa di Sant’Andrea della Valle, il cui toponimo “della Valle” fa riferimento alla depressione, dagli antichi detta “valle caprea”, dove si raccoglievano le acque che scendevano dal Quirinale e dal Pincio formando un grande stagno, ed in cui era originariamente collocata l’area della chiesa.
La cupola, opera del Maderno (1622) è tra le più alte di Roma ed è affrescata dal Lanfranco con la Gloria del Paradiso (1625-1628), opera illusiva, primo dipinto realizzato a Roma di questo genere grandioso.
La chiesa è inoltre famosa perché Puccini, in una sua cappella, (la prima a sinistra, detta Barberini) vi ambientò il primo atto della Tosca.

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Piazza Campo de’ Fiori

Il nome della piazza ha origine incerta: si pensa che prenda il nome da Flora, amata da Pompeo, o forse dai prati fioriti che ne occupavano l’area.
La piazza prese importanza dallo spostarsi delle sedi di traffico dalle pendici capitoline verso la città nuova, che, dopo il ritorno dei papi dall’esilio avignonese, cominciò a gravitare verso il Vaticano; quest’area era di passaggio obbligato dei cortei papali e dei pellegrini che procedevano verso le basiliche lungo la via Peregrinorum (via del Pellegrino). La zona, dal XII sec., era dominata dalla Famiglia Orsini, che si era impadronita delle case e delle torri sorte sul “trullo”, così venivano chiamati i resti del Teatro di Pompeo.
E’ ancora oggi un magnifico esempio di Rinascimento ed è anche il luogo (la mattina) di un mercato assai caratteristico.
Nella piazza si svolgevano le esecuzioni capitali e c’era il cavalletto per le punizioni corporali e la gogna. Qui, il 17 febbraio del 1600, fu bruciato Giordano Bruno, accusato di eresia dall’Inquisizione.

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Piazza Farnese

La piazza si è andata formando dopo la creazione del palazzo e fu detta “piazza del Duca” in quanto servì, oltre che per il mercato dei cavalli, anche per le feste degli ambasciatori francesi e per le feste, tipiche del Regno di Napoli, svolte in occasione della presentazione al papa della mula bianca (la chinea) simbolo del vassallaggio.
Il Palazzo Farnese, soprannominato “il dado”, rappresenta il più grande palazzo privato di Roma: l’edificio fu iniziato da Antonio da Sangallo il Giovane nel 1517 (per il cardinale Alessandro Farnese), poi continuato da Michelangelo che disegnò il secondo piano, il cornicione e i due ordini superiori del cortile e infine terminato da Giacomo della Porta nel 1589.
I materiali per l’edificazione provengono in parte dal recupero di rovine antiche, la facciata sulla piazza é austera, mentre é, al contrario, elegante il cortile interno (difficilmente visitabile) e sfarzosa si presenta la galleria, riccamente affrescata da Annibale Carracci (1597-1604).

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